You are currently browsing the category archive for the ‘عام’ category.
سلام الله عليك أبا بلال …….
تخذلنا الاصابع والاقلام ….
تحتشد الكلمات في رؤوسنا …
تنتحر بين حد السيف …
وجلاوزة الجلاد …
سلام الله عليك أبا بلال
يا وجه النضال …
في زمن التخبط والرعاع
ياوجه تشعل احداقنا ..
جمرة القهر …
حرقة العجز …
تهافت الاوغاد .
سلام الله عليك ابا بلال
سجين انت ام نحن …
تتقاذفنا هواجس الخوف
تتناوشنا عناوين الرغبة
وبين الحد ..والحد
تموت فينا غريزة النضال .
سلام الله عليك ابا بلال
شاهت وجوه العجز ..
وانكفأت تراتيل البوح …
وتولت تلك الوجوه المزيفة …
خُضبت لحاهم بعار التاريخ …
وخُضب جبينك بشفيف وردي …
إصباحه غدا بين يديك .
سلام الله عليك أبا بلال
سيتلوك التاريخ …
سيتلوك جيل بعد جيل
عنوانا تهاوت تحت ارداته
سيوف الاخضاع
واعناق أشباه االرجال .
سلام الله عليك أبا بلال .
عرض شرائح عن مفهوم المجتمع المدني بشكل عام و يشتمل على تصور الدكتور عبدالله الحامد عن المجتمع المدني
هذا تعليق الأستاذ علي الغذامي، على أسلوب اعتقال العمير…
لن أخوض في مسببات الاعتقال، لأنه كالعادة لا مبرر شرعي أو قانوني له، بسبب غياب القانون، وغموض تفسير النص الشرعي وغائيته وعدم تقنينه.
ولكنه يعتبر تطورا في أسليب الاعتقال وهو من فوائد العولمة، فلو قارنا بين أسلوب اعتقال خالد العمير عند مراجعته للجوازات لتجديد جواز سفره، والمداهمة المسلحة التي تم بها اعتقال الشريف سيف الدين آل غالب، والمستشار عصام بصراوي ورفاقهما في جده، لوجدنا أن أسلوب اعتقال العمير يعتبر راقي لأنه تم دون قنابل مسيلة للدموع ولا مدافع رشاشة.
ولعل هذا من أهم الفوائد التي توصلت إليها الإدارة الأمنية واستوعبتها، تمشيا مع العولمة والانفتاح ومراعاة حقوق الإنسان في مملكة الإنسانية المزعومة.
إن بلادنا هي البلد الوحيد في العالم الذي يطبق الشريعة الإسلامية كما يقول من يدعي ذلك، وعليه فإنهم يلتزمون بتوصية المصطفى عليه السلام ( إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة).
بناء عليه نتقدم بالتهنئة لكل الإصلاحيين والمثقفين من أبناء المملكة المحظوظين، لأنهم سيأمنون بعد اليوم على أنفسهم وأبنائهم ونسائهم من فجيعة اعتقالهم بمداهمات مسلحة، إن هم قالوا الحق، ونشكر حكومتنا الرشيدة على حسن ” الذبحة ” لتطويرهم أسلوب الاعتقال.
أقول هذا بسبب يأسي من عدم سماع القيادات السياسية لصوت العقل، وأدعوهم مرة أخرى إلى مراجعة سياساتهم في إدارة البلاد وسياسة العباد، فشعبكم يا ولاة الأمر لا مثيل له على وجه الأرض، فهولا يعتصم ولا يعصي مدنيا ولا يتظاهر ولا يثور ولا يحرك ساكنا ولا يطالب بحقوقه، إلا إذا أجبرتموه، بسبب سوء إدارتكم، فإنهم لن يصبروا طويلا.
واتقوا غضبة الحليم، فعند شعور المواطن بعدم الأمان عند مراجعته للدوائر الخدمية ويتوقع اعتقاله في أي مكان ووقت يجعله يعمل بالخفاء ، وهذا يعتبر تشريك لألغام موقوتة قد تذهب بالأخضر واليابس وتسبب الغوغاء غير المنضبطة، لمنعكم تأسيس الجمعيات الأهلية المستقلة، باعتبارها خطوة لتأسيس مجتمع مدني يساير مقومات الدولة الحديثة للتقليل ما أمكن من مسببات الفوضى والفساد، ومنعكم للديوانيات الخاصة، ومنعكم لكل ما من شأنه تبيان الفساد ومسبباته وآليات تفشيه بالعلن.محبكم علي الغذامي.
تحديث
تم اطلاق سراح الاستاذ خالد العمير صباح يوم الاربعاء بعد ان استمر اعتقاله اربع و عشرين ساعه
من جهة علق الكاتب مستقل 1 على احداث سجن عرعر بما يلي
أحداث سجن عرعر والتزوير المتعمد .!!
شغب في سجن عرعر شمال المملكه بسبب صدور عفو ملكي خاص بالسجناء العراقيين دون غيرهم ،
وحسب معلومات مؤكده فإن أعمال الشغب لم تكن لتوفير القنوات الفضائيه كما يدعي الناطق الإعلامي في شرطة عرعر حسب تصريحات أدلى بها للصحف هذا اليوم بل الحقيقه أن هذا الشغب هو بسبب العفو عن السجناء العراقيين دون غيرهم وهو مادعا السجناء السعوديين المشتركين مع السجناء العراقيين في نفس القضايا وكذلك غيرهم من السجناء إلى الإعلان عن الإحتجاج مطالبين بالعدل والمساواة ومن ثم تم القيام بأعمال الشغب بهدف لفت الأنظار.
واعتقد أن إدعاء الناطق الإعلامي في شرطة عرعر بشأن حصر مطالب السجناء بالقنوات الفضائيه ماهو إلا من قبيل التزوير والتدليس على الناس في محاولة لتتفيه أو تسفيه مطالب السجناء حتى لايحدث تعاطف معهم من قبل الجمهور أو يكون هناك ردة فعل مناصره لمطالبهم .
والحق يقال أن الإفراج عن البعض وترك البعض الآخر مع عدم الإختلاف في القضايا ليس من العدل في شي ولابد أن يثير هذا الأمر حفيظة السجناء .
ومع يقيني بأن العراق يعيش ظروفا غير طبيعيه تستدعي الإفراج عن رعاياه المسجونين في البلدان الاخرى إلا أن المساواة في كل الأحوال هي أساس العدل .
وحسب معلومات مؤكده فإن أعمال الشغب لم تكن لتوفير القنوات الفضائيه كما يدعي الناطق الإعلامي في شرطة عرعر حسب تصريحات أدلى بها للصحف هذا اليوم بل الحقيقه أن هذا الشغب هو بسبب العفو عن السجناء العراقيين دون غيرهم وهو مادعا السجناء السعوديين المشتركين مع السجناء العراقيين في نفس القضايا وكذلك غيرهم من السجناء إلى الإعلان عن الإحتجاج مطالبين بالعدل والمساواة ومن ثم تم القيام بأعمال الشغب بهدف لفت الأنظار.
واعتقد أن إدعاء الناطق الإعلامي في شرطة عرعر بشأن حصر مطالب السجناء بالقنوات الفضائيه ماهو إلا من قبيل التزوير والتدليس على الناس في محاولة لتتفيه أو تسفيه مطالب السجناء حتى لايحدث تعاطف معهم من قبل الجمهور أو يكون هناك ردة فعل مناصره لمطالبهم .
والحق يقال أن الإفراج عن البعض وترك البعض الآخر مع عدم الإختلاف في القضايا ليس من العدل في شي ولابد أن يثير هذا الأمر حفيظة السجناء .
ومع يقيني بأن العراق يعيش ظروفا غير طبيعيه تستدعي الإفراج عن رعاياه المسجونين في البلدان الاخرى إلا أن المساواة في كل الأحوال هي أساس العدل .
إعلاميون مغاربة ينتقدون وثيقة تقييد الفضائيات العربية
الحسن سرات-الرباط
انتقد عدد من الإعلاميين المغاربة وثيقة وزراء الإعلام العرب حول تقييد الفضائيات العربية الصادرة حديثا بالقاهرة. واعتبر هؤلاء أن الوثيقة التي أصدرها الوزراء وتضمنت ما تسمى ضوابط للقنوات الفضائية في العالم العربي وتحفظت عليها كل من لبنان وقطر، تشكل خطرا على المستقبل.
إجهاض التحول
إذ أعرب رئيس الرابطة المغربية للصحفيين الرياضيين محمد بوعبيد عن تخوفه من أن يكون في هذه الوثيقة تقييد للحريات وحدّ من الإبداع الإعلامي الذي تميزت به بعض الفضائيات العربية.
وقال للجزيرة نت “تمنيت لو كان المؤتمرون خصصوا اجتماعهم فقط لفضائيات العري والفضائح والإباحية المطلقة” مؤكدا أن الوثيقة تسعى إلى إجهاض التحول الإيجابي الذي دشنته فضائيات عربية رائدة.
وأشار بهذا الخصوص إلى أن هناك فضائيات مقصودة في لبنان وقطر، معتبرا أن الجزيرة بالذات هي المستهدفة.
من جهته استغرب الكاتب العام للنقابة الوطنية للصحافة المغربية يونس مجاهد وثيقة وزراء الإعلام العرب، مؤكدا للجزيرة نت أن الحكومات العربية لم تكن في حاجة إلى مثل هذه الوثيقة ما دامت تمتلك قرار الترخيص منذ أول وهلة.
الجزيرة تعتبر وثيقة وزراء الاعلام العرب
خطرا علي التعبير في العالم العربي
الدوحة ـ اف ب: اعتبرت قناة الجزيرة الفضائية القطرية ان الوثيقة التي تبناها مجلس وزراء الإعلام العرب حول مباديء تنظيم البث الفضائي في العالم العربي تشكل خطرا علي حرية التعبير . وقال وضاح خنفر، المدير العام لشبكة الجزيرة ، ان هذه الوثيقة تشكل خطرا علي حرية التعبير في العالم العربي، لا سيما مع الغموض الذي يلف بعض بنودها والذي يسمح بتأويلها علي نحو يهدد بالقضاء علي استقلالية التغطية الإعلامية في المنطقة العربية . وكانت الدول العربية، بدفع من مصر والسعودية، تبنت الثلاثاء وثيقة تضيق هامش حرية القنوات الفضائية العربية وتنص علي عقوبات في حال تناول القادة والرموز الوطنية والدينية بالتجريح .
والدولة الوحيدة التي صوتت ضد الوثيقة هي قطر التي تؤوي مقر قناة الجزيرة .
واضاف خنفر ان مواثيق الشرف الصحافية الهادفة الي تنظيم المهنة ينبغي ان تصدر عن الصحافيين انفسهم لا ان تفرض عليهم من قبل هيئات سياسية. وعندما يتم خرق مواثيق الشرف او تحصل تجاوزات تتنافي واصول العمل الصحافي، فإن القضاء المستقل هو الكفيل بالتصدي لتلك القضايا .
وتابع لقد شهدت منطقتنا في السنوات الأخيرة ظهور عدد هام من المؤسسات الإعلامية، واية محاولة لتنظيم هذا القطاع ينبغي ان تصب في اتجاه خلق مناخ مناسب يسمح لها بأداء عملها بمزيد من الحرية والاستقلالية لا أن تسعي لخنقها ووضع العراقيل أمامها . وتنص الوثيقة بالخصوص علي عدم تناول قادتها (الدول العربية) او الرموز الوطنية والدينية بالتجريح .
وتشتكي القاهرة والرياض باستمرار من انتقادات لنظاميهما من خلال حوارات تبثها قنوات فضائية بينها بالخصوص الجزيرة و اوربت اللتان تحظيان بنسبة مشاهدة عالية.
القدس العربي
و في السعوديه يحاول اكاديميون سعوديون و مهتمون بالشأن العام كتابة عريضه على الانترنت و بناء تحالف عربي من الاعلاميين و المثقفين و دعاة حقوق الانسان ضد وثيقة تقييد حرية التعبير و الاعلام
تحديث
إعلاميو السودان يرفضون وثيقة تنظيم عمل الفضائيات العربية
عماد عبد الهادي-الخرطوم
عبر إعلاميون سودانيون عن خيبة أملهم حيال وثيقة تنظيم عمل الفضائيات العربية التي أقرها وزراء الإعلام العرب باجتماعهم مؤخرا بالقاهرة، والتي تقضي بتقييد حرية هذه الفضائيات.
وأبدى الإعلاميون استغرابهم مما سموه الخطوة الظلامية، داعين في الوقت نفسه كافة جمعيات وتنظيمات ونقابات العمل الصحفي العربية إلى الوقوف ضد المشروع ومناهضته.
ففي حين وصف عدد من الإعلاميين قرار الوزراء بأنه خطوة إلى الوراء، اعتبره آخرون محاولة للالتفاف على الدعوة إلى إطلاق حرية العمل الصحفي بالبلاد العربية وعدم تقييدها إلا بلوائح ميثاق الشرف المهني.
و ردني على بريد المدونه رساله من المرسل
saleh balahmar
صالح بالاحمر ( ان صحت ترجمتي لاسم العائله) و يبدو ان هذه الرساله كتعقيب على تدوينة الطفوله في خطر حيث و ردة قصة الطفله ريم فيها و لذلك انشر الرساله كما هي:
(( أسئلة محيِّرة في قضية ابنتي ريم المشبوهة )) ؟!
1. لم لم نُستدعى للتحقيق من قبل الشرطة ، أو هيئة التحقيق والادعاء
العام ، من حين حدوث الواقعة ؟!
2. لم مُنعنا من زيارة البنت أثناء وجودها في المستشفى ؟!
3. من أخبر دار الحماية الاجتماعية وجريدة الحياة بالواقعة ؟!
4. ما الذي جعل الصحفية بجريدة الحياة تهدد الموظف ( خالد الأحمدي )
: حين منعها ومصورها من الدخول إلى مكان وجود الطفلة ؟!
5. ما سبب تسلل عضوات دار الحماية الاجتماعية إلى المستشفى في أوقات
متأخرة من الليل ؟!
6. لم منعنا من رؤية وأخذ البنت إلا بعد انتهاء التحقيق وإحالة
الموضوع للشرع ؟!
7. لم تأخر استدعاءنا للتحقيق ؛ حيث تم الاستدعاء بعد قرابة أربعة
أشهر من دخول البنت للمستشفى ؟!
8. لم تُعرض الصور مبتورة ، وعلى ورق A4 ، وكيف تم التصوير ، ومن الذي باشره ؟!
9. لم التناقض والاختلاف في التقارير الطبية ؟!
10. أين التوجيه السامي بسحب جواز سفر الزوجة ؟!
11. لم لم تنفذ إدارة الحماية الاجتماعية التوجيه رقم م 2 / 3 84554
وتاريخ 20 / 11 / 1427 هـ والذي فيه رأي لجنة التحقيق بهيئة التحقيق
والادعاء العام بتسليم الطفلة لأبويْها ؟!
12. لم لم يتحفظ الأستاذ / إحسان بن صالح طيب ( مدير فرع وزارة الشؤون
الاجتماعية سابقاً ) : على الخطاب المليء بالكذب وتزوير الحقائق ،
والموجه لمحافظ جدة من قبل موظفي إدارة الحماية الاجتماعية ؟!
13. لم لم تنفذ إدارة الحماية الاجتماعية توجيه شرطة محافظة جدة برقم
10728 وتاريخ 23 / 12 / 1427 هـ بناء على توجيه سمو محافظ جدة إلى الدار
باستلام الأبويْن لطفلتهما ؟!
14. لم لم تنفذ إدارة الحماية الاجتماعية توجيه سعادة وكيل وزارة الشؤون
الاجتماعية رقم 17654 ، وتاريخ 16 / 2 / 1428 هـ : بتسليم الطفلة
فوراً لأبويْها ؟!
15. لم المماطلة من قبل سامي باعامر ( مدير إدارة الحماية السابق ) في
رؤية وزيارة البنت ، رغم التوجيه من قبل هيئة التحقيق بالتمكين من
الزيارة ، قبل التوجيه بالتسليم ؟!
16. لم تحولت المعاملة للشرع في 3 رجب 1428 هـ ، وما سبب التحويل والتأخير ؟!
17. هل إدارة الحماية الاجتماعية أرحم وأرفق وأحن بالطفلة من أبويْها ؟!
18. من المسئول عن الضغوط النفسية ، والأمراض الحسية والمعنوية ، والجهد
والتعب الذي نعانيه منذ سنة وسبعة أشهر ؟!
19. إلى متى تستمر الفوضى والتسيّب الإداري بلا حسيب ولا رقيب ؟!
20. لم يمكَّن لإدارة الحماية الاجتماعية من لم يَذُقْ طَعْم الأمومة ولا
الحياة الزوجية ؛ حيث إن أكثر منسوبات الدار عوانس ؟!
21. من وراء هذه المؤامرة ؟! وما المقصود منها ؟!
22. ما الذي جعل عضوات بالشؤون الاجتماعية يقذفوننا بأن البنت ليست بنتنا ؟!
23. لماذا يُعيَّر الأب بزواجه من خارج الوطن ؛ بأن ما حصل له ولأسرته هو
عقوبة له ؟!
24. ما سبب عدم حضور العضوات لجلسات المحكمة في الدعوى التي رفعتها ضدهن ؟!
25. لم نُساوم على تسليم الطفلة مقابل التنازل عن الدعوى المرفوعة ضد
العضوات ؛ حفاظاً على شعور الأخوات أو الزميلات ؟!
26. لم لم تُعرض صور الطفلة ( الثابتة والمتحركة ) مع ذويها ، والتي
زودتها لمقدم البرنامج ، واتفقت معه على أن تكون هي فواصل البرنامج ؟!
27. من هم أولى بالتأهيل ؟
28. هل الشاذ يُبنى عليه حكم أو تصوّر ؟!
30. إذا كان هناك من عنف مورس ضد ريم ، فكيف لا يُمارس ضد
بقية إخوتها وأخواتها الستة ؟!
31. من الذي يُمارس العنف الأسري بعد هذا كله ؟!
32. هل يُعالج الخطأ بالخطأ ، وهل يزال الضرر بالضرر ؟!
33. كيف يتحول التقرير الطبي من الشك إلى اليقين ؟!
34. كيف توصف ( الأم ) بالإجرام من خطأ واحد ممزوج بالحنان ، وتنسى
سنوات التذليل والمحبة والاستقرار للطفلة مع ذويها ؟!
35 . أين حرص الشؤون الاجتماعية على استقرار الأسرة وعدم شتاتها ؟!
36 . إذا كان الحد يُدرأ بشبهة ، فكيف بقضية – من أولها إلى
آخرها – مليئة بالشبهات ؟!
37 . كيف يُلح عليَّ مقدم البرنامج على الحضور ، ويًظهر لي
الأسى والألم والحُزن .. إلخ ، ثم يُظهر البرنامج بالمظهر الذي رأيتموه
؟!
38 . كيف يُمكن للزوجة الاتصال بعد هذا العرض المثير ؟! (
وللعلم : خط المنزل لم يكن مشغولاً ) !!
39 . كيف يُحجز الخط لغير المختصين بأمور الأسرة والحماية
وحقوق الإنسان ؟! علماً أني زودت المقدم بأسماء وعناوين الكثير من
المختصين في الجوانب النفسية والأسرية والحقوقية ؛
؟!
40 . هل تحسون بالعذاب الذي نعيشه ونتجرعه ليل نهار ؟!
اعدلوا هو أقرب للتقوى .
( وقفة تأمل ) : هل أتقى وأنقى ، هل أطْهرَ وأزكى من محمدٍ e ؟ هل
الطُهرُ إلا طُهْرُه ؟ هل النقاءُ إلا نقاه ؟ بعفافِهِ يتزيَّنُ العفاف ،
وبطُهْرِهِ يتجمَّلُ الطُهْر ، ومع ذاك ، بُهتَ e في عِرْضِه ! وقُصِدَ
بالتلويث ، ورُمِيَتْ بالفاحشةِ أحبُ زوجاتِه ، وقال المُبطلون : زنَتْ
عائشة ! لا تنسوا – إخواني – عقاربَ النفاقِ التي تلسَعُ في الظلام ،
وخنافسَ الفُحْشِ التي تسبحُ في العفونة !
إنَّهم صَرْعى الشَهَوات ؛ الذين تحولُ دَعَواتُ أتباعِ الرُسل بينَهُم
وبين شهَوتِهِم ؛ فهم يجهَدون ، أن يميلوا بالمجتمعِ إلى سبيلِهمُ
المُنحطة ، ويُلْقوا الأمَّة في مسْتَنْقَعِهمُ العَفِن ! ويريد الذين
يتبعون الشهوات أن تميلوا ميْلاً عظيماً .
1. لم لم نُستدعى للتحقيق من قبل الشرطة ، أو هيئة التحقيق والادعاء
العام ، من حين حدوث الواقعة ؟!
2. لم مُنعنا من زيارة البنت أثناء وجودها في المستشفى ؟!
3. من أخبر دار الحماية الاجتماعية وجريدة الحياة بالواقعة ؟!
4. ما الذي جعل الصحفية بجريدة الحياة تهدد الموظف ( خالد الأحمدي )
: حين منعها ومصورها من الدخول إلى مكان وجود الطفلة ؟!
5. ما سبب تسلل عضوات دار الحماية الاجتماعية إلى المستشفى في أوقات
متأخرة من الليل ؟!
6. لم منعنا من رؤية وأخذ البنت إلا بعد انتهاء التحقيق وإحالة
الموضوع للشرع ؟!
7. لم تأخر استدعاءنا للتحقيق ؛ حيث تم الاستدعاء بعد قرابة أربعة
أشهر من دخول البنت للمستشفى ؟!
8. لم تُعرض الصور مبتورة ، وعلى ورق A4 ، وكيف تم التصوير ، ومن الذي باشره ؟!
9. لم التناقض والاختلاف في التقارير الطبية ؟!
10. أين التوجيه السامي بسحب جواز سفر الزوجة ؟!
11. لم لم تنفذ إدارة الحماية الاجتماعية التوجيه رقم م 2 / 3 84554
وتاريخ 20 / 11 / 1427 هـ والذي فيه رأي لجنة التحقيق بهيئة التحقيق
والادعاء العام بتسليم الطفلة لأبويْها ؟!
12. لم لم يتحفظ الأستاذ / إحسان بن صالح طيب ( مدير فرع وزارة الشؤون
الاجتماعية سابقاً ) : على الخطاب المليء بالكذب وتزوير الحقائق ،
والموجه لمحافظ جدة من قبل موظفي إدارة الحماية الاجتماعية ؟!
13. لم لم تنفذ إدارة الحماية الاجتماعية توجيه شرطة محافظة جدة برقم
10728 وتاريخ 23 / 12 / 1427 هـ بناء على توجيه سمو محافظ جدة إلى الدار
باستلام الأبويْن لطفلتهما ؟!
14. لم لم تنفذ إدارة الحماية الاجتماعية توجيه سعادة وكيل وزارة الشؤون
الاجتماعية رقم 17654 ، وتاريخ 16 / 2 / 1428 هـ : بتسليم الطفلة
فوراً لأبويْها ؟!
15. لم المماطلة من قبل سامي باعامر ( مدير إدارة الحماية السابق ) في
رؤية وزيارة البنت ، رغم التوجيه من قبل هيئة التحقيق بالتمكين من
الزيارة ، قبل التوجيه بالتسليم ؟!
16. لم تحولت المعاملة للشرع في 3 رجب 1428 هـ ، وما سبب التحويل والتأخير ؟!
17. هل إدارة الحماية الاجتماعية أرحم وأرفق وأحن بالطفلة من أبويْها ؟!
18. من المسئول عن الضغوط النفسية ، والأمراض الحسية والمعنوية ، والجهد
والتعب الذي نعانيه منذ سنة وسبعة أشهر ؟!
19. إلى متى تستمر الفوضى والتسيّب الإداري بلا حسيب ولا رقيب ؟!
20. لم يمكَّن لإدارة الحماية الاجتماعية من لم يَذُقْ طَعْم الأمومة ولا
الحياة الزوجية ؛ حيث إن أكثر منسوبات الدار عوانس ؟!
21. من وراء هذه المؤامرة ؟! وما المقصود منها ؟!
22. ما الذي جعل عضوات بالشؤون الاجتماعية يقذفوننا بأن البنت ليست بنتنا ؟!
23. لماذا يُعيَّر الأب بزواجه من خارج الوطن ؛ بأن ما حصل له ولأسرته هو
عقوبة له ؟!
24. ما سبب عدم حضور العضوات لجلسات المحكمة في الدعوى التي رفعتها ضدهن ؟!
25. لم نُساوم على تسليم الطفلة مقابل التنازل عن الدعوى المرفوعة ضد
العضوات ؛ حفاظاً على شعور الأخوات أو الزميلات ؟!
26. لم لم تُعرض صور الطفلة ( الثابتة والمتحركة ) مع ذويها ، والتي
زودتها لمقدم البرنامج ، واتفقت معه على أن تكون هي فواصل البرنامج ؟!
27. من هم أولى بالتأهيل ؟
28. هل الشاذ يُبنى عليه حكم أو تصوّر ؟!
30. إذا كان هناك من عنف مورس ضد ريم ، فكيف لا يُمارس ضد
بقية إخوتها وأخواتها الستة ؟!
31. من الذي يُمارس العنف الأسري بعد هذا كله ؟!
32. هل يُعالج الخطأ بالخطأ ، وهل يزال الضرر بالضرر ؟!
33. كيف يتحول التقرير الطبي من الشك إلى اليقين ؟!
34. كيف توصف ( الأم ) بالإجرام من خطأ واحد ممزوج بالحنان ، وتنسى
سنوات التذليل والمحبة والاستقرار للطفلة مع ذويها ؟!
35 . أين حرص الشؤون الاجتماعية على استقرار الأسرة وعدم شتاتها ؟!
36 . إذا كان الحد يُدرأ بشبهة ، فكيف بقضية – من أولها إلى
آخرها – مليئة بالشبهات ؟!
37 . كيف يُلح عليَّ مقدم البرنامج على الحضور ، ويًظهر لي
الأسى والألم والحُزن .. إلخ ، ثم يُظهر البرنامج بالمظهر الذي رأيتموه
؟!
38 . كيف يُمكن للزوجة الاتصال بعد هذا العرض المثير ؟! (
وللعلم : خط المنزل لم يكن مشغولاً ) !!
39 . كيف يُحجز الخط لغير المختصين بأمور الأسرة والحماية
وحقوق الإنسان ؟! علماً أني زودت المقدم بأسماء وعناوين الكثير من
المختصين في الجوانب النفسية والأسرية والحقوقية ؛
؟!
40 . هل تحسون بالعذاب الذي نعيشه ونتجرعه ليل نهار ؟!
اعدلوا هو أقرب للتقوى .
( وقفة تأمل ) : هل أتقى وأنقى ، هل أطْهرَ وأزكى من محمدٍ e ؟ هل
الطُهرُ إلا طُهْرُه ؟ هل النقاءُ إلا نقاه ؟ بعفافِهِ يتزيَّنُ العفاف ،
وبطُهْرِهِ يتجمَّلُ الطُهْر ، ومع ذاك ، بُهتَ e في عِرْضِه ! وقُصِدَ
بالتلويث ، ورُمِيَتْ بالفاحشةِ أحبُ زوجاتِه ، وقال المُبطلون : زنَتْ
عائشة ! لا تنسوا – إخواني – عقاربَ النفاقِ التي تلسَعُ في الظلام ،
وخنافسَ الفُحْشِ التي تسبحُ في العفونة !
إنَّهم صَرْعى الشَهَوات ؛ الذين تحولُ دَعَواتُ أتباعِ الرُسل بينَهُم
وبين شهَوتِهِم ؛ فهم يجهَدون ، أن يميلوا بالمجتمعِ إلى سبيلِهمُ
المُنحطة ، ويُلْقوا الأمَّة في مسْتَنْقَعِهمُ العَفِن ! ويريد الذين
يتبعون الشهوات أن تميلوا ميْلاً عظيماً .
من المواقع التي تستحق الزياره موقع
الوحده الاسلاميه
و من اجمل المقالات فيه مقال
احتكار الحق لـ عبدالحميد الكبتي
أهلا و سهلا بكم في العنوان الجديد لمدونة حـــريات
بعد الانتقال من موقع مكتوب الذي لا يقدر الحريه
و العنوان القديم هو
http://freedomdefender.maktoobblog.com/
و اشكر عائلة سيمبسونز على انشاء الموقع
و أخص بالشكر الأخ هومر
حــــــــــــريات Freedoms 